《学记》是《礼记》中的重要篇章，系统论述了教育思想。以下是部分原文及翻译：
一、教育重要性
教学为先
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。”
翻译：玉石需雕琢才能成器，人需学习才能明理。古代君主建立国家时，教育始终是首要任务。
教育与教化
“教然后知困，知困然后能自强；教相长也。”
翻译：教学相长，通过教学才能发现自身不足，进而自我提升。
二、教育方法
德治与教化结合
“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。”
翻译：执政者需先深思熟虑、广纳贤才以影响舆论，再通过礼贤下士、亲近民众来教化，最终需依靠教育培养风俗。
因材施教
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
翻译：大学教育应注重彰显美德、亲近民众、达到至善境界。
三、教育体系
学制与分级
“古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校……九年知类通达，谓之大成。”
翻译：古代教育分为私塾、庠序、大学等层级，实行分阶段考核，培养不同能力的人才。
教学内容
“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。”
翻译：大学教育从祭祀等礼仪入手，通过教具和规范培养品德，同时注重学生志向的引导。
四、教育理念
教学相长
“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”
翻译：不实践无法理解真谛，教学相长需通过互动实现知识共享。
终身学习
“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强。”
翻译：学习是自我提升的起点，教学则能激发进一步探索的欲望。
以上内容综合了《学记》的核心思想，既强调教育的基础作用，又注重方法与体系的构建，对后世教育理论影响深远。